《历代枭雄驭人宝典》PDF

李斯，楚国上蔡人。青年时曾为郡中小吏，主管乡文书事宜。常常在厕所中见到老鼠辛辛苦苦地觅食，但得到的仍是污秽不堪的可怜的一点点食物，饥寒交迫，且又常受人和狗的惊忧，惶惶不可终日。再看粮仓中的老鼠，吃的是人囤积的好粮谷，住的是“高屋大厦”，而且没有人、狗的干忧，饱食终日，无忧无虑。他由此得出结论:人或贤达富贵或贫贱不屑，如同老鼠一样，关键在于所处的环境不同啊!由此，他产生了择地而处、择主而仕的思想，这对他的一生取向，可谓具有决定性的意义。

后来，他投到当时大儒家荀卿名下，学习帝王之术。学成之后，他看到楚王胸无大志，不足与为谋;又看到六国相继日渐衰弱，无从建立号令天下之奇功。只有秦国，经历了秦孝公以来的六世，特别是秦昭王以后，已经莫定了雄踞于七国之首、可对诸侯国颐指气使、发号施令的政治、军事、经济基础，可望代替已名存实亡的周室而一统天下。于是，李斯对荀卿说:“我听说，得到了时机不得怠惰，而应及时把握住，当今各诸侯倾力相争，游说者参与政事。而秦王想吞并诸侯，一统天下，成就帝王大业，这是智谋之士奔走效力、建功成名的大好时机。处于卑贱的地位而不思有所作为、改变这种境遇的人，与禽兽无异。人的耻辱莫大于卑贱，悲哀莫甚于穷困。永久地处于卑贱的地位、困苦的境地，却表示非议世俗、厌恶功利，自托于无为，这决不是士人的真实思想。所以，我将西行入秦，去为秦王出谋划策，建功立业。”

这种择强而仕的深谋远虑，足见李斯的政治谋略远高于同时代众多的学者智士，特别是与同窗韩非形成鲜明对比。同时，他不加粉饰、伪装，公开阐明自己奋力进取、追求功利的志向，又是他区别于绝大多数巧于伪饰，以退求进的士人之处。